El abolicionistické hnutí Začalo to na začátku 2006. století a rychle se rozšířilo mezinárodně. První země, které se zasadily o konec otroctví, byly evropské mocnosti, zejména Velká Británie, která hrála hlavní roli v obchodu s otroky. Toto hnutí bylo řízeno různými faktory, od ideologických a náboženských důvodů až po politické a ekonomické úvahy. Během XNUMX. a XNUMX. století čelil abolicionismus velkým vzestupům a pádům, dosahoval významných úspěchů, ale také neúspěchů. Až v XNUMX. století se abolicionistickému hnutí podařilo vymýtit otroctví ve velké části světa. V případě Francie se od roku XNUMX oficiálně každoročně slaví zrušení otroctví.
První opozice vůči otroctví začala s filozofové osvícenství, kde se myslitelům líbí Jean-Jacques Rousseau Pozdvihli nemorálnost tohoto systému. V roce 1788, Společnost přátel černochů, který znamenal organizovanější začátek abolicionismu ve Francii. Současně se ve stejném roce začala formovat francouzská revoluce Deklarace práv člověka a občana v roce 1789. Navzdory tomuto dokumentu, který zdánlivě sliboval rovnost pro všechny lidské bytosti, však otroctví ve francouzských koloniích přetrvávalo během prvních let revoluce.
Byl povstání v Santo Domingu v roce 1791, což vedlo k radikálnější změně francouzské politiky. Povstání vyvrcholilo zrušením otroctví v roce 1794 podle dekretu Paktu ze 4. února. Tato změna však nebyla trvalá. V roce 1802, za Napoleona Bonaparta, bylo ve francouzských koloniích jeho výnosem z 20. května obnoveno otroctví i obchod s otroky.
Role francouzské revoluce ve zrušení otroctví
Francouzská revoluce sehrála zásadní roli na cestě ke zrušení otroctví. Ačkoli se Ústavodárné shromáždění zpočátku rozhodlo nezasahovat do otrokářského systému kolonií, napětí v koloniích, zejména na Haiti (dříve Santo Domingo), urychlilo zrušení otroctví v roce 1794.
Ochotu Francie zrušit otroctví podnítilo povstání otroků v jejích koloniích, konkrétně na Haiti. Toto povstání bylo jedním z hlavních spouštěčů, které vedly revoluční vládu k uzákonění abolice, protože byla pod tlakem udržet kontrolu nad svými koloniálními územími.
Obnova a definitivní zrušení
Navzdory pokroku, kterého dosáhlo zrušení roku 1794, v roce 1802 Napoleon Bonaparte prostřednictvím výnosu obnovil otrokářský systém. Tato změna byla řízena touhou udržet si ekonomickou kontrolu nad koloniemi produkujícími cukr a další cenné zboží, jako je Santo Domingo, kde ekonomika silně závisela na otrocké práci.
Důsledky tohoto znovuustavení byly zničující pro otroky, kteří na krátkou dobu zažili svobodu. Ale odpor na Haiti pokračoval a vyvrcholil nezávislostí země v roce 1804, což znamenalo důležitý milník, protože to byl první národ vytvořený bývalými otroky, který zůstal nezávislým státem.
Dědictví abolicionismu ve Francii a dalších národech
I když bylo otroctví za Napoleona obnoveno, boj za jeho zrušení neutichl. V roce 1848 Francie definitivně zrušila otroctví pod vedením osobností, jako byl Victor Schœlcher, což představovalo rozhodující krok k odstranění této nelidské praxe ve svých koloniích.
Toto hnutí se netýkalo výhradně Francie. Na zrušení obchodu s otroky se podílely i země jako Británie a Španělsko, i když v mnoha případech šlo spíše o důsledek změny ekonomické ziskovosti než mravního svědomí.
Mezinárodní dopad abolicionismu
Abolicionistické hnutí mělo hluboký účinek po celém světě, zejména v Americe a Evropě. V Brazílii Zlatý zákon z roku 1888 znamenal konec otroctví, čímž se Brazílie stala poslední zemí v Americe, která jej zrušila.. Ve Spojených státech byly emancipační prohlášení Abrahama Lincolna z roku 1863 a následný 13. dodatek kritickými milníky v boji za občanská práva Afroameričanů.
V Karibiku se Haiti stalo první zemí na světě, která po vzpouře otroků v roce 1804 zrušila otroctví a umístila ho jako symbol svobody a odporu. Navzdory tomu mnoho zemí pokračovalo v otroctví ještě několik let, přičemž otroctví bylo nakonec ve francouzských koloniích v roce 1848 zrušeno.
V průběhu 19. století se abolicionistický boj stal globálním hnutím a nová legislativa se objevila nejen v Evropě a Americe, ale také v jiných koloniálních oblastech. Zrušení otroctví zanechalo mezinárodní dědictví, které přetrvává dodnes, s uznáním základních lidských práv a neustálým bojem za vymýcení moderních forem otroctví.
Abolicionismus, více než jednoduché reformistické hnutí, Byla to revoluce sama o sobě, která transformovala společnosti, ekonomiky a myšlení lidstva kolem práv každé lidské bytosti.
Výzvy abolicionismu v Evropě
V Evropě čelil abolicionismus četným výzvám, zejména v zemích s koloniemi, kde se ekonomika silně spoléhala na otrockou práci. Británie, přestože vedla abolicionistické hnutí, byla také jedním z národů, které nejvíce těžily z obchodu s otroky. To nebylo až do vyhlášení Zákon o obchodu s otroky v roce 1807, kdy Velká Británie oficiálně zrušila obchod s otroky, i když otroctví jako takové bylo zcela odstraněno až po letech, v roce 1833. Pokud jde o Španělsko, abolicionismus narazil na silný odpor koloniálních zájmů, zejména na Kubě, kde ekonomika do značné míry závisela na výroba cukru založená na otrocké práci.
Kromě toho byla abolicionistická hnutí v Evropě z velké části řízena ideály osvícenství a francouzské revoluce, které obhajovaly svobodu a rovnost pro všechny lidi. Tyto představy začaly rezonovat mezi filozofy, politiky a náboženskými vůdci, kteří se zasloužili o udržení boje za zrušení obchodu a otroctví na starém kontinentu.
Pro mnohé z těchto myslitelů nebylo zrušení pouze otázkou lidských práv, ale také pokroku směrem k novému světovému řádu, který respektuje lidskou důstojnost bez ohledu na původ nebo barvu pleti.
Moderní přehled: dopad abolicionismu na současnou politiku
Dědictví abolicionismu zůstává aktuální v dnešních politických a společenských debatách. V mnoha zemích mají diskuse o historické reparaci, uznání práv menšin a boji proti rasové diskriminaci kořeny pevně zakořeněné v abolicionistických principech 18. a 19. století.
Země jako Francie, které slaví zrušení otroctví každý rok 10. května, pokračují v úvahách o trvalých dopadech otroctví a kolonialismu na jejich současnou společnost. Podobně sociální povstání ve Spojených státech, které se točí kolem hnutí Černá žije záležitost Jsou připomínkou toho, že boj za rovnost a konec diskriminace, přestože dosáhl pokroku, ještě neskončil.
Abolicionismus jako hnutí zahrnoval mnohem více než konec otroctví; Stala se ideologií, která změnila morální, politické a sociální myšlení lidstva a nadále je majákem boje za svobodu a lidská práva po celém světě.
Dnes je klíčové připomínat nejen úspěchy abolicionismu, ale také oběti, které miliony lidí přinesly pod jhem otroctví, a to, jak jejich odpor byl ozvěnou těch, kteří bojovali za jejich svobodu a položili základy zásad rovnost, která řídí naše současné společnosti.